Buddhist’s reincarnation: Life will never end, an example (輪迴的譬喻)

So I learn that the Buddhist’s belief in reincarnation gives us the never ending opportunities to rethink our life, to repent and to improve because life never ends after death; we will always come back in various life form.

Short quote: “因為有輪迴,生命還有改變與重新開始的因緣,未來的心願終有實現的一天,過去犯下的錯誤也有了彌補的機會。輪迴的意義並非折磨壞人、補償好人,輪迴的目的在於認清自己,從中開發覺性,在每次的輪迴,不斷提升、淨化我們的生命,學習以慈悲待人,用智慧處世。”

Long quote from: 星雲大師佛法真義系列 生死事小,【作者:佛光山開山星雲大師】 2017-02-12

輪迴的譬喻

世間一切的現象,都離不開輪迴循環的道理,例如:世界有成、住、壞、空的輪轉,心念有生、住、異、滅的起伏,四季有春、夏、秋、冬的更迭,這些都是輪迴;甚至三世時空的流轉是輪迴、善惡六道的受生更是輪迴。在循環相續的輪迴之中,存在著固定的法則,它是有次序,且有因果關係的。「因」會成為「果」,「果」又成為「因」,因果循環猶如時辰鐘從一走到十二,它不會停擺,而會再從一開始,一直走,走到十二,如此周而復始,就叫做「輪迴」。

如果有人問:人從哪裡來?一般的宗教回答都是直線的,從這裡到那裡,都是有始有終的。佛教講的因果輪迴,它是圓形,是無始無終的。輪迴只是生命的轉換,就像人有「老病死生」,死了之後不是沒有,死了還會再生。

佛教講生命有所謂的「三世輪迴」,也就是說,眾生無始以來由於身、口、意造作的業力,形成了因果相續、無始無終的生命之流,而現起了天、人、鬼、畜等六種多樣性的生命現象,佛教稱之為「五趣流轉,六道輪迴」。

輪迴使我們從神權的控制中超脫出來,讓我們清楚明白,主宰命運的是我們自身的業力,而不是上帝天神,祂既無法賜福給我們,也不能降禍給我們,一切的禍福還是我們自作自受。因為從輪迴的觀點來看,有情眾生的幸福快樂人生,或是不幸悲慘的命運,都是由我們自己所造成的。

當我們相信有輪迴受生,人生就有了延續,不僅是短暫的百年歲月而已。有了輪迴,生命可說充滿無窮無盡的生機,因為這一期生命結束了,下一期生命又開始,就像一顆種子,種到泥土裡,還會再開花結果;生了又死,死了又生,生生死死,死死生生,綿延不斷,希望無限。好比燃燒薪木,一根木柴燃盡了,再加上一根,一根一根地添加,雖然木材各不相同,但是火焰不停地延續下去,就能薪盡火傳。好比點燃油燈,一盞油盡燈枯,再點上一盞,就能燈燈相續,為人間照破黑暗長夜。

因為有輪迴,生命還有改變與重新開始的因緣,未來的心願終有實現的一天,過去犯下的錯誤也有了彌補的機會。輪迴的意義並非折磨壞人、補償好人,輪迴的目的在於認清自己,從中開發覺性,在每次的輪迴,不斷提升、淨化我們的生命,學習以慈悲待人,用智慧處世。

一個具有正見的佛教徒,必須要勘破輪迴、超越輪迴、不害怕輪迴,安然在輪迴之中的磨鍊,而不為輪迴的煩惱所染汙。

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