慈、悲、喜、捨四無量心 – Heart training, the Buddhist way: 4 practices (Be kind, have mercy, be pleasant, be giving)

Quote from【大師談四心妙用 系列2】生活四心【作者:佛光山開山星雲大師】 2018-01-23:【大師談四心妙用 系列2】生活四心

And listen to “阿魯阿卓 – [西風 ][電視劇《羋月傳]》The Legend of MiYue Theme Song “: https://youtu.be/P-xs8VJ1qec?t=2

HappyMonksCelebrating20180128

心,有染污心、清淨心;分別心、平等心;愚迷心、覺知心。心,還可分為虛妄心與真如心。虛妄的心就是染污心、分別心、顛倒心;真如心就是慈、悲、喜、捨四無量心。四無量心,能產生一切福德智慧,能利益安樂無量眾生。在我們日常生活中,如何以四無量心做為立身處事的根本呢?有四點意見:

第一、處事要有慈心:待人處事要本著一顆仁慈的心,仁慈的心就是給人歡喜、給人安樂的心,而且是能體諒他人、肯為別人服務的心。有了慈心,在處事時,就能退讓包容,對別人不利之事,就不會放任而行。《大學》說「止於至善」,就是要我們以仁慈之心利益眾生,使眾生得到歡樂;以純善之心樂於公益,讓眾生得到幫助。

第二、助人要有悲心:人要有悲天憫人的心,悲心,就是幫助別人離苦得樂的心,就是像觀世音菩薩救苦救難的心。幫助別人時,有悲心才能不在乎個人的利害得失,才能全心全力為眾生去除困難;對於世間一切痛苦,才能沒有貴賤怨親的分別,而以平等之心施以救濟,就如太陽,不求回饋而無私的普照世間。所以,助人時要懷著悲心,才能無私的救助他人。

第三、做事要有喜心:你每天工作有歡喜心嗎?還是心不甘、情不願,一點也不快樂?做事時,「心甘情願」才會讓自己快樂;滿心歡喜的去待人處事,才能讓人感到真誠。做事不歡喜,就會容易感到疲累與辛苦,你帶著歡喜心,別人也會因你的歡喜而感到快樂,如此事情做得再多也不覺得累。如駝標比丘,卅年的歲月以歡喜心為人提燈籠照路,迎送掛單的人,而讓自己與他人都得到了利益。

第四、修行要有捨心:你要想修行嗎?你想要修身養性嗎?修行與修身都要有捨心。捨心就是要能放得下,要能看得開,要能不計較,不自我執著;修身就是要捨棄不良的嗜好、捨棄不善的行為。語云:「捨才能得」,如果你能經常主動的給人一個微笑、主動的去幫助別人,相信必能獲得更多的善意回應。

慈悲喜捨「四無量心」是菩薩普度眾生所應具備的四種精神,也是每個人生活中都應該具備的四種心。所以「生活四心」就是:

第一、處事要有慈心。

第二、助人要有悲心。

第三、做事要有喜心。

第四、修行要有捨心。(出自《星雲大師全集.星雲法語》)

厚德載物的意思

ChingHuwaUniversityAspiration

清華校訓: 「自強不息,厚德載物」
 
 
1914年11月5日,學者梁啟超蒞校演講「君子」,以《周易》乾坤二卦辭:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」為中心,期許清華學子成為新時代的「真君子」,清華校訓由此而來。
 
新竹建校後,取于右任先生所書校訓,題於大禮堂外牆,沿用至今成為校訓代表樣式。
 
節錄梁啟超先生演講內容如下:1
 
乾象言:君子自勵猶天之運行不息,不得有一暴十寒之弊,且學者立志尤須堅忍強毅,雖遇顛沛流離,不屈不撓;若或見利而進,知難而退,非大有為者之事,何足取焉。人之生子世猶舟之航海,順風逆風,因時而異。如必順風而後帆,登岸無日矣。
 
……
 
坤象言:君子接物度量,寬厚猶大地之博,無所不載。君子責己甚厚,責人甚輕。孔子曰:『躬自厚而薄責于人』蓋惟有容人之量,處世接物,坦然無所芥蒂,望之儼然,此所以為厚也,此所以為君子也。
 
……
 
清華學子,薈中西之鴻儒,集四方俊秀,為師為友,相磋相磨,他年遨遊海外,吸收新文明,改良我社會,促進我政治,所謂君子人者,非清華學草,今日之清華學子,將來即為社會之表率,語、默、作、止,皆為國民所仿效,設或不慎壞習,慣之傳行,急如暴雨,則大事僨矣。深願及此時機,崇德修學,勉為真君子,異日出膺大任,足以挽既倒之狂瀾,作中流之砥柱,則民國幸甚矣!
 
註:
 
引自清華核工系楊覺民教授所著《往事如繪─楊覺民教授遺作選集》(新竹:國立清華大學核子工程學系,1992),頁97。

 

厚德載物的意思 Source: https://kknews.cc/culture/lz4245g.html

Quote 2 from 2017-03-25 由 九思散人 發表于文化
In short: 厚德載物的意思就是,修行自己的品德,讓德行深厚,才能承載更多的外物(福)。這句話反過來說就是,人如果安於現狀,不思進取,就會越混越差直至完蛋(息);人如果不修德行、道德敗壞,就會承擔不起外物(福),甚至惹禍招殃,就如《道德經》里說的,「金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎」。
Detail:

Quote from 2017-03-25 由 九思散人 發表于文化: 《易經》被稱為眾經之首,大道之源。其中《周易》乾卦「天行健,君子以自強不息」,坤卦「地勢坤,君子以厚德載物」兩句影響最為廣泛,清華大學即以「自強不息,厚德載物」作為校訓,更有許多人將「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」奉為座右銘。

先說對這兩句話最普遍也是最流行的解釋:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步。剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。這種理解的核心在於,認為自強就是奮鬥,不息就是永不停息;認為厚德就是心胸寬廣,載物就是包容萬物。這種理解比較接近這兩句話的字面含意思,和許多人初見這兩句話時的理解最為貼合,故最為大眾所熟知認可。

我的理解是「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」,實為「天行健,君子以自強(而)不息;地勢坤,君子以厚德(而)載物」。其中,「以」的意思是憑藉;「自強」的意思是超越自我;「不息」的意思是生生不息;「厚德」的意思是讓德行深厚;「載物」的意思是承載外物。總體解釋是:君子憑藉超越自我才能生生不息,正如天每日日新才能長久無盡;君子憑藉修持德行才能承載外物,正如地厚實坦蕩才能承載萬物。

我這麼理解的依據是什麼呢?學界認為,《道德經》是對《易經》的註解詮釋,我個人同意《道德經》在很大程度上是《易經》的繼承、系統和發揚。《道德經》通篇可分為兩層意思,一為自然之道,二為人行之德,並告訴人們如何修人德以合天道(自然之道)。同樣,《易經》也是如此。「天行健,地勢坤」,為自然之道,「自強,厚德」是人行之德,人德合於天道(自然之道)就能達到「不息」和「載物」的目的。

我們參照《道德經》,就更容易正確理解《易經》的意思。何謂「自強」?《道德經》雲,勝人者有力,自勝者強。只有自勝,方可稱強,「自強」便是自我超越。只有不斷超越自我,才可以生生不息。何謂「厚德」?《易經》其實就是一本告訴人如何修德,修何德有何好處的書。全書共闡述各類「德」有十餘種,包括「文德」、「懿德」、「崇德」、「謙德」、「龍德」、「君德」、「居德」、「育德」、「天德」等,並且對應闡述了具有這種美德會有何種好處,比如「無咎」、「乃亨」、「富有」、「有終」、「不辱」、「不去」、「天佑」等。如果德行淺薄,就會「德不配位,必有災殃」。德行深厚,就能承載外物。外物是什麼呢?就是「名、利、位」,統稱之謂「福」。所以,厚德載物的意思就是,修行自己的品德,讓德行深厚,才能承載更多的外物(福)。這句話反過來說就是,人如果安於現狀,不思進取,就會越混越差直至完蛋(息);人如果不修德行、道德敗壞,就會承擔不起外物(福),甚至惹禍招殃,就如《道德經》里說的,「金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎」。

Share housing for necessities

Quote: Susan Bendes, the shared housing coordinator at the Women’s Rights Information Center, in Englewood, N.J., said the nonprofit, which has found affordable housing for Bergen County residents since the 1970s, believes there is an urgent need for public policymakers to promote home sharing to seniors to prevent homelessness.
“I have seniors who call and ask me all kinds of questions because they’re in dire need of financial assistance to stay in their homes, but they tend to be gun-shy when it’s time to actually bring in a tenant,” Ms. Bendes said. “There needs to be more dialogue on how and why home sharing should be a normal thing in our society.”
Statistics show that the number of older Americans who are homeless is growing. In 2007, homeless people 62 and older who sought shelter accounted for 2.9 percent of the country’s homeless population. By 2016, the percentage had risen to 4.7, according to estimates from the National Alliance to End Homelessness, a Washington, D.C., advocacy group.
… Melissa McHam Green, a licensed social worker and eldercare manager in Brooklyn, has helped some of her clients find roommates and agree on mutually beneficial guidelines. She advises those interested in home sharing not to go about it on their own: Go through a nonprofit service, she said, or ask a trusted eldercare professional, friends or family to help properly vet the prospective roommates. And before you sign a lease with a boarder, make sure to do a background check.
“You need a huge amount of trust and to be very clear with your expectations,” she said.

Source: https://www.nytimes.com/2018/01/12/realestate/getting-a-roommate-in-your-golden-years.html

Taiwanese music of 台灣民謠四首: 望春風、高山青、補破網、桃花過渡

I remember these beautiful Taiwanese music of 台灣民謠四首 performed by 二胡大師朱昌耀: 望春風、高山青、補破網、桃花過渡 Taiwanese folk songs 台灣民謠四首 performed by 二胡大師朱昌耀: 望春風、高山青、補破網、桃花過渡

Lyrics:
望春風 (閩南語歌曲) 作詞:李臨秋 作曲:鄧雨賢 歌詞: 獨夜無伴守燈下 清風對面吹 十七八歲未出嫁 看著少年家 果然標緻面肉白 誰家人子弟 想要問伊驚歹勢 心內彈琵琶 想要郎君做尪婿 意愛在心內 等待何時君來採 青春花當開 聽見外面有人來 開門甲看覓 月娘笑阮系憨大呆 被風騙毌知

補破網 (閩南語歌曲) 作詞:李臨秋 作曲:王雲峰歌詞:見著網 目眶紅 破甲這大孔 想要補 無半項 誰人知阮苦痛今日若將這來放 是永遠無希望 為著前途罔活動 找傢司補破網手提網 頭就重 悽慘阮一人 意中郎 走哪藏 怎沒來逗幫忙 姑不離衷網震動 舉網針接西東天河用線做橋板 全精神補破網魚入網 好年冬 歌聲滿漁港阻風雨 駛孤帆 阮勞力無了工雨過天晴魚滿港 最快樂咱雙人今日團圓心花香 從今免補破網PS. 傢司:工具的意思

 

 

Actions from year 2018 & on

The following set of reminders in Traditional Chinese will be my actions for year 2018 and on.

Read the following reminders and listen to this music: “男兒當自強(將軍令) – 滄海一聲笑 – 臺灣師大管樂團” – https://youtu.be/PepjCToCUeI?t=1 ; Source: https://www.facebook.com/organicmerit/photos/a.420323701496782.1073741828.404215976440888/746859522176530/?type=3&theater

 

 

 

「忠義傳家」知多少(Loyalty for the Chinese)

 

Quote: 今年[2018]是狗年,星雲大師寫了春聯墨寶「忠義傳家」,其意義為:「世間最可貴的情操是忠義,對上、對下都要忠義。忠於感情、忠於責任、忠於友誼、忠於領導;人我有情義,天地有正義,社會有仁義,宇宙有撫育的恩義。我們要明白忠義、感謝忠義,實踐忠義,以忠義為傳家之寶。」古時講英雄好漢都是指忠義之士居多,如:三國時蜀漢的關雲長、張飛、趙子龍等都是,諸葛亮在劉備三顧茅廬後,也是「鞠躬盡瘁,死而後已」!赫赫有名的北宋楊家將、南宋精忠報國的岳飛最令人稱頌,可惜岳飛及文天祥這樣的忠義之士卻遭奸臣所害,故文天祥詩云:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」就令人不勝欷噓!明朝忠臣于謙也說:「粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間」,在歷史的長河中,忠義貫古今,這些赤膽忠義的精神及故事始終回盪於世間。… 近代佛門高僧虛雲老和尚,其一生難行能行、難忍能忍,為法忘軀,忠義愛教的精神也是無人能比。另外,燃指供佛的八指頭陀寄禪禪師德高望隆,曾任六寺住持,所到之處以堅毅心力整修寺觀讓人感佩,常年修習禪定,也是一位詩僧,研修詩文有很高的境界。在中華民族內憂外患戰火橫飛之時,痛感國難當頭寫下「落日青山遠,浮雲白晝昏。衣冠一時盛,肝膽幾人存」的悲情詩句,令人為之扼腕! Source: http://www.fgsbmc.org.tw/GauD.aspx?PNO=2017210002